זוהי רשומת המשך לרשומה הזאת.
עשרים שנה לפני שיורם קניוק כתב את הגנב הנדיב, כתבה גורית אקסלרוד, בת גילו של יורם, את הספר הזה:

גם הספר הזה, שיצא בהוצאת "עמיחי", מתרחש פחות או יותר באותה תקופה ובאותו מקום (תל אביב), וגם בו מדובר במעשים טובים או עזרה ותיקון לחברה.
אבל הגיבורים של אקסלרוד הם נערים שלא מבצעים פשעים אלא אדרבה, נלחמים בפשע ואפילו במוכרי סמים; וכמו נפתלי של יורם, גם הם מסתבכים גם עם המשטרה וגם עם כנופיות הפשע.
אבל בספר הזה אין את התחכום והפיוט שיש אצל קניוק. החמור המעופף הוא המשך ישיר לחסמב"ה ויוצאי חלציה, והוא מיישר קו עם מה שהתחילה בו ימימה טשרנוביץ, שכתבה את "שמונה בעקבות אחד".
אבל בשונה מימימה טשרנוביץ ויגאל מוסינזון, גורית אקסלרוד קצת נשכחה.
היא נולדה בווינה בשנת 1929 והלכה לעולמה ב-2007.
בשנת 1939 משפחתה נמלטה לסין. בגיל 20 היא עלתה לארץ והתחילה לכתוב לילדים סיפורים, ספרים ובעיקר תסכיתים לרדיו. לאחר שגרה כמה שנים באפריקה עם בעלה שהיה בשליחות, כתבה כמה ספרים על היבשת הזאת ואנחנו זוכרים במיוחד את כובע טמבל בג'ונגל:

בשונה מיורם, גורית נחשבה גם למחנכת ולמי שידעה לעורר סקרנות ויצירתיות אצל ילדים.
החמור המעופף הוא שמה של חבורת נערים (שלושה במספר). לנער יהודה הגיעה המודעה הזאת:

והוא צירף אליו עוד שני נערים, וביחד הם החליטו לעשות מעשים טובים למען הזולת, במחשבה שזה אולי יעזור להם להיבחר כמועמדים לטיסה לירח.

זהו באופן כללי סיפור העלילה.
כמו בספר הגנב הנדיב, גם בחמור המעופף יש תיאור פלסטי של מה שקורה באוטובוסים בתל אביב.

וזהו אחד המפגעים שחבורת החמור המעופף מנסה לתקן, על ידי כך שיאלצו את נהגי האוטובוסים להיות בעצמם נוסעים.
ולאיורים:
את החמור המעופף אייר נחום גוטמן (אני חושד שהוא גם זה שנתן לספר את שמו). בשער הפנימי נראה שם הספר כך:

גוטמן היה מאייר "חיובי" וגם תיאורים של אלימות או רשעות באיורים שלו נראים כמו משהו שיש להתגעגע אליו.
אני למשל לא הייתי מצייר את האיש הבא כאיור למשפט שמתחתיו:

אבל גוטמן, גם שלא היה מורה שלי בפועל, לימד אותי הרבה.
אחד הדברים שלמדתי ממנו זה שלא תמיד נחוץ לצייר הכול.
הנה שני איורים מהחמור המעופף:


לא הרבה מאיירים ניחנים במספיק אומץ או עצלות כדי להפסיק איור באמצע.
יותר מפעם כתבתי על אהבתו של נחום גוטמן לחמורים. בין אם מדובר בחמור שכולו תכלת או בחמור שכאב השיניים שלו פותח את ביאטריצ'ה, שזאת בעיני הפתיחה היפה ביותר לספר ילדים שאני מכיר:

במהדורת 2001 של חמור שכולו תכלת מספר חמי, בנו של נחום גוטמן, את הדברים הבאים:

ומביא גם איורים של נחום מהארכיון שלו:

אחד החמורים שגוטמן הרבה לצייר היה החמור של דוקטור חיים חיסין, הרופא הידוע של תל אביב הקטנה.
בגיליון 135 של כתב העת עת-מול שערך שלמה שבא, שבעבר הייתי המעצב שלו, התפרסמה רשימה מעניינת שכתב הרץ פינקנברג. הנה היא במלואה:

והנה מה שכתב ואייר נחום גוטמן בספר עיר קטנה ואנשים בה מעט.








מצוין, תודה רבה. האיורים של גוטמן תמיד מזכירים לי בדיוק את סוף מאי תחילת יוני, סביב חג שבועות. הם לבנים מאווררים ואופטימיים.
אני רוצה חמור, אפשר שלא כולו תכלת, מוכנה לשלם נפוליאונים תורכים רבים עבורו.
רשומה ממש מקסימה.
מיד כשקראתי את הכותרת חשבתי על "חמור שכולו תכלת" ושמחתי לגלות שגם הוא כאן 🙂
דני, כתבה מאד יפה.
ותודה ל-שי ליוביץ' על השיר של פרנסיס ז'ם
הנה שירו היפה של פרנסיס ז'ם "תְּפִלָּה", שתרגמה רחל המשוררת:
כְשֶיָבוֹא יוֹמִי לְהִתְבַּקֵּשׁ לְפָנֶיךָ, אֵלִי,
תְּהֵא נָא זֹאת בְּשָׁעָה שֶׁבַּכְּפָר הַחוֹגֵג
אָבָק מִתַּמֵר.
כְּדַרְכִּי בָּעוֹלָם הַזֶה חָפַצְתִּי לִבְחֹר לִי
נָתִיב יָשָר בְּעֵינַי אֶל גַּן הָעֵדֶן,
שָׁם כּוֹכָבִים זוֹרְחִים לְאוֹר הַחַמָה.
וְאֶקַח אֶת מַקְלִי בְּיָדִי, וּבְדֶרֶךְ הַמֶּלֶךְ אֵלֵךְ,
וְכֹה אַגִיד לַחֲמוֹרִים יְדִידַי:
"הֲרֵינִי, פְרַנְסִיס זַ'ם וּפָנַי לְגַן–עֵדֶן,
כִּי אֵין גֵּיהִנֹם בְּנוֹף אֱלֹהַּ הַטּוֹב".
וְעוֹד אֹמַר לָהֶם: "בּוֹאוּ, רֵעֵי הַשָּׁמַיִם,
בְּהֵמוֹת חֲבִיבוֹת, שֶׁבְּנִיד אָזְנֵיכֶם הַמָּהִיר
תְּגָרְשוּ זְבוּבִים וּדְבוֹרִים וּמַכּוֹת".
רְצוֹנִי לְהֵרָאוֹת לְפָנֶיךָ, אֵלִי, בְּחֶבְרַת חֲמוֹרִים.
אַהֲבַת נֶפֶשׁ אֲהַבְתִּים, עַל כִּי בְּנַחַת יַרְכִּינוּ רֹאשׁ.
כִּי יַעַמְדוּ תַּחְתָּם וְרַגְלֵיהֶם הַקְּטַנוֹת
צְמוּדוֹת בְּרוֹךְ, עַד כְדֵי לְעוֹרֵר רַחֲמִים.
בֵּין רִבְבוֹת אָזְנֵיהֶם אַגִיעַ עָדֶיךָ,
בְּלִוְיַת אֵלֶּה שֶׁהָיוּ טְעוּנִים סַלִים,
אֵלֶּה שֶׁמָּשְכוּ עֶגְלוֹת–פַּח קְטַנוֹת;
בֵּין אֲתוֹנוֹת הָרוֹת פְּצוּעוֹת-רַגְלַיִם,
וּבֵין אֵלֶּה, אֲשֶׁר הִלְבִּישוּם מִכְנָסַיִם קְצָרִים,
בְּשֶל חַבּוּרוֹת–תְּכֵלֶת זָבוֹת דָּם,
שֶׁעַקְשָׁנֵי זְבוּבִים עֲלֵיהֶן יוֹשְבִים בְּעִגוּל.
תְּנֵנִי, אֵלִי, לָבוֹא אֵלֶיךָ בֵּינֵיהֶם.
שְׁלַח כְּרוּבֶיךָ לְהוֹבִילֵנִי עַד הַיְאוֹרוֹת
שֶׁעַל גְּדוֹתֵיהֶם יִרְעֲדוּ דּּבְדְבָנִים
חֲלָקִים כְּעוֹרָהּ שֶׁל נְעֲרָה בְּתוּלָה.
תֵּן, אֵלִי, וּבִנְוֵה–נְשָׁמוֹת זֶה,
בְּכָרְעִי עַל מֵימֵי הָעֵדֶן, אֶדְמֶה לְחֲמוֹר,
שְׁעָנְיוֹ הַשַּׁח וְהֶעָנָו יִשְתַּקֵּף
בְּטָהֳרַת חַסְדְךָ הַנִּצְחִי.