כשהייתי בן שבע יצא לאור הספר הזה:

הספר יצא בספריית פועלים, בסדרה שנקראה "אנקורים", שאברהם שלונסקי המציא להם את המוטו הבא:

לצערי לא הצלחתי לברר דבר על הכותבת חנה סמואל, שאת שמה לא הכרנו גם אז, וגם לא על המאייר, ששמו יוסף ולטר (אם במקרה מישהו יוכל לספר לי עליהם, אשמח!).
כך נפתח הספר:

מכיוון שאצלנו בכרכור גם היו אומרים בלורות ולא ג'ולות או בנדורות, הספר כבר דיבר אלינו.
בספרי הילדים בארץ לא היו כמעט סיפורי "בלשים", אלא אם אתם מחשיבים את שמונה בעקבות אחד כספר בלשי.
והיה גם הסיפור המצוין שדה של לאה גולדברג, שהתפרסם בספר ידידיי מרחוב ארנון, סיפור בלשי מובהק.
קבוצת הידית הכחולה מספר על סבא וסבתא של יאיר – ששמע מהוריו שכאשר הם ברחו מכפרם בזמן השואה, הם החביאו יהלומים בידית הכחולה של המכשיר שפורס לחם.
זהו אחד האיורים של יוסף ולטר מתוך הספר:

אבל באחד הנמלים הכלי הזה נגנב והיהלומים אבדו.
מעכשיו יש לקבוצה משימה, למצוא את המכשיר עם הידית הכחולה. אבל מכיוון שיש יותר ממכשיר אחד כזה, העלילה כמובן מסתבכת.
הנה עוד כמה איורים של יוסף ולטר, שאפשר לראות בהם השפעה מסוימת של מאיירי התקופה, וביחוד ולטר טרייר:




*יש לי חיבה למאיירים שהשתמשו במכחול ולא בציפורן.
והנה איור שעשיתי במיוחד לפוסט הזה:

מאז גדלתי, וקראתי עוד כמה ספרים, ביניהם 12 הכיסאות של זוג הסופרים הרוסים איליה אילף ויבגני פטרוב:


השניים כתבו גם את עגל הזהב, אחד הספרים האהובים עליי ביותר, ובעבר כתבתי עליו כמה רשימות.
בספר הזה, שיצא בברית המועצות בשנת 1928, מסופר על אזרח רוסי אחד בשם איפוליט מטבייביץ ורוביאנינוב, שהחותנת שלו קלאבדיה איבנובנה מספרת לו לפני מותה על יהלומים שהמשפחה החביאה באחד הכיסאות בימי המהפכה הרוסית. אלא שהגוססת מספרת את זה גם לכומר פיודור ווסטריקוב בווידוי, ומכאן מתחיל מירוץ מטורף.
מל ברוקס הבין שזה מתאים לסרט, ואכן זה היה הסרט הראשון שהוא ביים.
הנה הקטע שבו מספרת החותנת את הסוד לאיפוליט:

והנה שני איורים שנעשו לסיפור הזה:


והנה הפוסטר מהסרט של מל ברוקס:

והנה איור שעשיתי במיוחד לכאן:

מי שמכיר את אילף ופטרוב יודע שבשני הספרים הידועים שלהם מככב אותו גיבור – אסטאפ בנדר. פסל שלו מוצב בעיר סנקט פטרסבורג:

הנה אני על יד הפסל:

וכאן הוא באיור שלי:

בעיר אודסה עומד הפסל הזה כאזכור לספר:

ב-12 הכיסאות הוא מתחבר עם איפוליט מטבייביץ. הנה כך מתארים אותו הסופרים בספר הזה:

כשהתחלתי להתעניין בקולנוע האנגלי, ובעיקר בקומדיות של אילינג, גיליתי את הסרט הנפלא כנופיית לבנדר היל, בכיכובו של אלק גיניס.


ובו מסופר על זהב, שכדי להסתיר אותו, יצקו אותו במפעל שעשה מגדלי אייפל לתיירים, כך שכמה מהמגדלים הטיפשיים האלה היו בעצם עשויים זהב. אז מתחיל מרוץ אחרי המגדלים המסוימים האלה.

אני ממליץ לכם לראות את הסרט הזה, כמו את שאר הקומדיות של אילינג.
ואז הגיע שלב בחיי, כמו אצל כולם, שקראתי ונכבשתי על ידי הסיפורים של ארתור קונאן דויל, שבהם מככב שרלוק הולמס.
למרות שאצל המתוחכמים שבין הקוראים של הספרות הבלשית, הסיפורים האלה נחשבים קצת פשטניים, אני מוצא בהם עד היום עניין רב, שחלקו נובע מהיחסים בין הולמס לווטסון והאירוניה העצמית שקונאן דויל שם בפיו של ווטסון.
יום אחד אנסה לכתוב ולהסביר למה אני אוהב אותם כל כך.
אבל דווקא הסיפור שרלבנטי לנו כאן הוא בעיניי החלש ביותר מכל 56 הסיפורים הקצרים של שרלוק הולמס: תעלומת ששת הנפוליאונים.

זה בעצם המקור שממנו שאבו אילף ופטרוב, גם מי שכתבו את כנופיית לבנדר היל, וגם הגברת חנה סמואל שכתבה את קבוצת הידית הכחולה, שכל כך אהבתי בילדותי.
גם כאן מדובר באבן יקרה שהוטמנה בפסל של נפוליאון, אחד מתוך סדרה של שישה פסלים, שהפושע מחפש וגונב כדי למצוא את האבן.
אבל מה שהיה שונה בששת הנפוליאונים משאר היצירות שהזכרתי, שביצירות האחרות אנחנו הקוראים ידענו בשלב מוקדם שמדובר בסדרה של כיסאות, מכשירי פריסת לחם, או מגדלי אייפל שהגיבורים (טובים או רעים) מחפשים, אצל קונאן-דויל זה היה פתרון התעלומה. כלומר, בניגוד לבלש המשטרתי לסטרייד, שלא מבין את התעלומה, שרלוק הולמס בשכלו החד מבין שיש כנראה משהו יקר שהוחבא באחד הפסלים, כי הוא מסיק שהגנב מנפץ את הפסל במקום מואר…
אז למרות שהוא סיפק מנגנון מעניין לעוד סופרים ותסריטאים, אני מודה שעד היום קשה לי להבין איך לסטרייד, הבלש המנוסה, לא הצליח להבין מה שאני, ילד בן 12 מכרכור, הבנתי עוד לפני שרלוק הולמס. אבל כנראה שזה בגלל שלסטרייד לא קרא את קבוצת הידית הכחולה ואת 12 הכיסאות.
הנה איור של סידני פאג'ט לששת הנפוליאונים:

ואפילו על בול:

והנה שני איורים של פרדריק דור סטיל לאותו הסיפור:


ולסיום, עוד איור שהכנתי במיוחד לפוסט הזה:








בבקשה צייר לי "הבולשביקים כותבים מכתב לצ'מברליין". שמן על בד. 5×7 מטר. בתפקיד הקוזאק עם הגב לצופה, זה שנשען אחורנית וכמעט נופל אל מחוץ לתמונה, קרח עם ציצת שיער כרוכה סביב הגולגולת, נעשה אודישנים לדוגמנים.
גם את 12 הכסאות קראתי אחרי שהמלצת לי.
עגל הזהב טרם. זה הזמן.
תודה וחג שמח!
יוסף וולטר היה צייר, חבר קיבוץ עברון של השומר הצעיר, מה שמתאים לספרית הפועלים של הקיבוץ הארצי. אמנם בפורטרט שלו הוא מופיע עם עניבה, מה שלא מתאים לקיבוץ הארצי, אבל אלה פכים קטנים. את העובדות האלה נמצא בכתובת:
https://www.infocenters.co.il/yadyaari/notebook_ext.asp?book=173699&lang=heb&site=yadyaari
באתר אחר יש צילום של איורים של וולטר לטקס בקיבוץ, כנראה לחג הביכורים.
ועוד על בלורות: אמנם הניקוד בספר "קבוצת הידית הכחולה" הוא בשווא, אבל בערך מחדרה צפונה, בואכה חיפה ובנותיה, נהגנו לומר כמובן בַּלורות בפתח, לא ג'וּלות, לא בַּנדוּרות ולא בטיח. כמו כן ההכרעות בתפוצה שלנו נעשו בהטלת מטבע "טוּר או יַאז" ולא "עץ או פַּלִי". יש עוד ביטויים צפוניים.
אגב, ככל הנראה העיבוד הראשון לסרט של שנים עשר הכסאות, נעשה ב-1933 בפולניה ע"י הבמאי היהודי מיכאל וואשינסקי ב-1933 (כחמש שנים אחרי הופעת הספר), ואח"כ ב-1938 בגרמניה הנאצית. סה"כ הוסרטו כעשרה עיבודים.
באתר שלהלן https://www.infocenters.co.il/yadyaari/notebook_ext.asp?book=173699&lang=heb&site=yadyaari
נאמר שיוסף וולטר היה צייר, חבר קיבוץ עברון של השומר הצעיר, מה שמתאים לספרית הפועלים של הקיבוץ הארצי. אמנם בפורטרט שלו הוא מופיע עם עניבה, מה שלא מתאים לקיבוץ הארצי, אבל אלה פכים קטנים.
באתר אחר יש צילום של איורים של וולטר לטקס בקיבוץ, כנראה לחג הביכורים.
ועוד על בלורות: אמנם הניקוד בספר הוא בשווא, אבל בערך מחדרה צפונה, בואכה חיפה ובנותיה, נהגנו לומר כמובן בַּלורות בפתח, לא ג'וּלות, לא בַּנדוּרות ולא בטיח. כמו כן ההכרעות בתפוצה שלנו נעשו בהטלת מטבע "טוּר או יַאז" ולא "עץ או פַּלִי". יש עוד.
אגב, ככל הנראה העיבוד הראשון לסרט של שנים עשר הכסאות, נעשה ב-1933 בפולניה ע"י הבמאי היהודי מיכאל וואשינסקי ב-1933 (כחמש שנים אחרי הופעת הספר), ואח"כ ב-1938 בגרמניה הנאצית. סה"כ הוסרטו כעשרה עיבודים.
בכתובת להלן:
https://www.infocenters.co.il/yadyaari/notebook_ext.asp?book=173699&lang=heb&site=yadyaari
כתוב שיוסף ולטר, צייר, היה חבר קיבוץ עברון. זה מתאים לספרית הפועלים של השומר הצעיר – הקיבוץ הארצי. מצויה שם גם תמונתו (אמנם בעניבה, לא כמו בקיבוץ).
באתר קיבוץ עברון תמונות ובהן איורים של ולטר לחגיגה (אולי ביכורים).
כמו-כן, בערך מחדרה צפונה, וכמובן בחיפה ובנותיה, אכן שיחקנו בבלורות ולא בג'ולות, וההכרעה היתה בטוּר או יַאז (מה זה?) ולא בעץ או פַּלִי. לא יפלא שילדי הידית הכחולה החיפאים גורסים בלורות.